安志柏雕塑作品《盛世观音》头像
《九歌》系列作品之《山鬼》
日前，第十四届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会在汉举行，在一同举行的2013百花杯中国工艺美术精品奖评选中，湖北雕塑家安志柏作品《盛世观音头像》荣获金奖。
这位业内知名的雕塑家，作品遍布湖北各地，但名字却鲜为人知。日前，安志柏在汉阳工作室中接受本报记者专访，这位年过七旬的艺术家表示，在有生之年要用自己的雕塑作品宣传楚文化。
与数好友共同完成华科大门前毛泽东雕塑
经过华中科技大学的校门，很多人都会留意到一尊毛泽东雕塑，似挥手向人群致意，但鲜为人知的是，这座雕塑就是出自安志柏和朱达诚、李政文、谭维权等几位朋友之手。1967年，在武汉工艺美校任教师的安志柏，接到做雕塑的邀请，便一起历时半年创作完成，那个时候安志柏年仅25岁。
如今半个世纪过去了，安志柏浮雕、陶雕、环境艺术、壁画等方面皆有涉猎，其城雕作品更是遍布荆楚各地。东湖磨山风景区楚哲园石雕《绝地天通》、绕城公路的大型城雕《问津书院》、武汉青少年宫的吕锡三纪念像等等皆出自安志柏之手。他组织仿制的曾侯乙墓大型编钟，伴随着湖北歌舞团走向世界，不仅让中国几千年前的音乐精髓再现于世，同时陈列于北京人民大会堂湖北厅。1999年制作的青铜雕塑《鹿角立鹤》，参加昆明世界园艺博览会屹立于“楚园”，并获得李岚清副总理（时任）亲自颁发奖杯。
虽获奖无数，但安老一生谦逊低调，钟情于自己的艺术创作不求闻达于世。很多人都见过他的雕塑，却从未听说过他的名字。回忆几十年的雕塑生涯，安老感慨不已。
凭借“东方的蒙娜丽莎”羞走日本雕塑家
中国佛文化传袭千年，博大精深。业内都知道安志柏的佛像是湖北首屈一指的。但他开始研究佛像，还是源自一段趣事。
2010年，一位日本雕塑家带着自己创作的佛像作品来汉拍卖，为了制造声势，便宣称是“世界上最美观音”，得知此消息的安志柏坐不住了，“凭什么说中国的佛像雕塑不如日本。”
安志柏立马投入佛像的研究制作中。安志柏对佛像颇为关注，曾在中国四大佛教名山之首五台山、敦煌石窟等地收集过很多资料，在此基础上，又考证了很多资料，制作出一尊汉白玉的《普照观音》。这尊观音像端庄大气，灵动不已。日本雕塑家看到这件作品后，提前3天结束了在汉的活动回国了。
从此，安志柏的佛像打响了名气，2012年，首届中国当代佛教艺术展在云南举办，这件作品作为湖北唯一入选作品展出，被当地的媒体誉为“东方的蒙娜丽莎”。
自幼蛇山下捏泥人立志宣扬楚文化
安志柏1942年出生于武汉积玉桥一个普通的工人家庭，年幼时常到蛇山脚下找一些陶土，自己捏泥人玩，随后师从周桐、张季友等汉上著名雕塑家。作为湖北土生土长的艺术家，安志柏一生所愿，就是通过自己的作品宣扬楚文化。
2011年，安志柏制作了《华夏魂》系列的雕塑面世，共计11件，包含盘古、女娲、夸父、伏羲等11位中国传说中的神仙。“国外有阿波罗、维纳斯的雕塑，但中国的神却没有系统的雕塑。”安志柏说，十多年前他就希望给中国诸神制作雕塑。
完成了给中国诸神做雕塑的夙愿，去年年初，安志柏又马不停蹄地开始创作《九歌》。“屈原的《九歌》中记载了很多神，代表了浪漫楚文化的精华。”安志柏决定把那些传说中的神，用具象的雕塑作品表现出来。为了潜心创作，安志柏推掉了所有的应酬和商业项目，在工作室足不出户，足足闭关八个月，数易其稿，潜心创作。去年年底，东皇太一、云中君、湘君、湘夫人等10件楚神的雕塑一一摆在面前，安志柏终才了结一个心愿。但在接受采访的时候，安志柏依旧表示对“国殇”的创作并不满意，决定推翻重新做。
莫让短视的城市雕塑行为为后世诟病
近年来，关于城市雕塑的新闻常见于媒体，乌鲁木齐市三屯碑巴哈尔路路口的花堆雕塑“飞天”引起巨大争议，郑州地标性建筑“中原福塔”的广场前，一座“小猪雕像”被网友斥为“流氓猪”……深居简出的安志柏对这些新闻也有关注。
安志柏认为，城市雕塑是一种公共艺术，好的作品应该能和当地的文化内涵所联系起来。但现在城雕艺术家队伍鱼龙混杂，不少人都是冲着商业的目的去创作城雕，追求短平快的经济利益，却忽视艺术性，导致作品的质量参差不齐。
安志柏对另外一位湖北雕塑家李三汉的《三百六十行》的作品十分赞赏，这组反映中华农耕文明的作品共计360件、预计耗铜2万吨的群雕，已经制作4年，预计还要2年才能完工。“虽然这是一个商业项目，但他却真正地当做艺术品来做。”安志柏表示，如果业内有更多这样的艺术家，国内的城雕也不至于被世人所诟病。
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